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读一读《菜根谭》,人生豁然开朗矣



明万历年间,四川新都人洪应明赴南京求仕,栖身于秦淮河一带,潜心著述。彼时,他生活清苦,常以百姓丢弃的菜根为食,被当地人戏称为“傻菜根”。


菜根苦涩难咽,寻常人浅尝即弃。而洪应明深知“美味急不得”,他将菜根用盐腌制,发酵一年,去除其苦涩,逼出其香气,再用水洗去菜根中的盐,在太阳下晾晒三日,最后佐以花椒等香料,复腌七日,制成咸菜。

好友于孔兼品尝此咸菜后,也不禁拍桌叫好,称赞其味美。得知洪应明制作菜根咸菜的因由和过程后,于孔兼由衷感慨道:“性定菜根香”。菜根本为弃物,唯心性淡泊宁静者,方能悟其真味。洪应明正是以此淡泊之心,化腐朽为神奇,使菜根焕发新生。其著作《菜根谭》书名之由来,正是源自这段独特的经历。


《菜根谭》由洪应明(字自诚,号还初道人)收集编著,是一部专门论述为人处世的格言集,涉及内容十分广泛。其文字简炼明隽,兼采雅俗,言辞中流露出山林意趣,渗透着万物一体的世界观,对于人的正心修身,养性育德,具有难以言喻的潜移默化之力。




顺境不足喜,逆境不足忧


世人往往偏爱顺境而忧虑逆境,但《菜根谭》有云:“居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。”


在逆境中,周遭仿佛布满了磨砺心志的良药,人在不知不觉中砥砺品行,锤炼意志。相反,顺境之下,潜藏的危机与挑战如同利刃,悄无声息地侵蚀精神与意志,令人在安逸中消磨志气,腐化心志,且往往对此浑然不觉。


逆境虽苦涩,却能激发斗志,促使人不断自我完善;顺境虽诱人,却易使人放松警惕,沉湎于安逸,从而丧失斗志与进取心。因此,面对顺境,我们不必过分欢喜;遭遇逆境,亦无需过度忧虑。无论身处何种境遇,保持清醒的头脑与坚定的意志至关重要,持续磨砺自我,以应对人生路上的种种挑战。




退即是进,与即是得


“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”


在纷繁复杂的人际交往中,主动退让一步,不仅展现了个人的高尚风范,更为未来的进步奠定了坚实的基础。这种看似后退的姿态,实则是智者的选择,它避免了无谓的争执与冲突,为和谐共处开辟了道路,也为个人成长预留了空间。


同样地,待人以宽,多一分理解与包容,便是在为自己积累福报。因为帮助他人,本质上也是在构建自己坚实的人脉与德行基础。这份善行如同播撒在心田的种子,终将在未来的某个时刻开花结果,以各种意想不到的方式回馈于我们,滋养我们的心灵与生活。




心公不昧,六贼无踪


“耳目见闻为外贼,情欲意识为内贼,只是主人公惺惺不昧,独坐中堂,贼便化为家人矣。”


外界纷扰,犹若窃影偷光的外贼,试图侵扰心之宁静;而内心深处的情欲与杂念,则如潜藏的内贼,更易令人迷失方向。然而,只要我们的“心”保持清醒和警觉,就像独自坐在中堂的主人一样,那么这些内外的“盗贼”就会自然而然地转化为我们的“家人”,成为我们内在力量的一部分。


修行途中,外在见闻与内心欲念,常为前行之绊。但若能坚守心防,不为外物所惑,不为内欲所困,这些障碍便能转变为助力,推动我们向更高境界迈进。




心平气和,世间无一不美好


“心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。”


心灵之纯净,犹如明镜止水,映照万物而不失其真,使人心生喜悦,视世间无一不美好。同样,性情之温和,如同沐浴在和煦阳光与轻柔微风之下,让人的情绪平和,视周围之人皆怀善意,无一可憎。


内心明澈平和,我们才能以更加包容的心态审视周遭,从而感知到更多的美好与温暖。反之,若内心纷扰,杂念丛生,情绪如波涛汹涌,则易对周遭产生偏见与厌烦,错失生活中的诸多美好。


因此,涵养内心之平静,稳固情绪之舟,能帮助我们更好地与自己相处、与世界相处。


《菜根谭》汇聚数百条隽永格言,字字珠玑,句句箴言。其内容涉及个人修养、处事接物等多个方面,既有修身、齐家、治国、平天下等大道,亦不乏栽花、种草、赏月、弹琴等闲情。每每读来,都能令人收获良多,心胸为之开阔。



《菜根谭》选读


修 身

·欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来。思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。

·昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。

·事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。


应 酬

·操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶!

·思入世而有为者,须先领得世外风光,否则无以脱垢浊之尘缘;思出世而无染者,须先谙尽世中滋味,否则无以持空寂之苦趣。

·从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味;遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工夫。


评 议

·物莫大于天地日月,而子美云:“日月笼中鸟,乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛,而康节云:“唐虞揖逊三杯酒,汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合,上下千古,事来如沤生大海,事去如影灭长空,自经纶万变而不动一尘矣。
闲 适

·昼闲人寂,听数声鸟语悠扬,不觉耳根尽彻;夜静天高,看一片云光舒卷,顿令眼界俱空。

·两个空拳握古今,握住了还当放手;一条竹杖挑风月,挑到时也要息肩。

·天地景物,如山间之空翠,水上之涟漪,潭中之云影,草际之烟光,月下之花容,风中之柳态。若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。


概 论

·耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。

·风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。

·此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险侧之人情。

编辑|梦觉  图片|传媒中心

美编|妙能  责编|慧法


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